منتديات جروح - مناقشة لمقال أسطورة "النداهة" والإغواء القاتل

مناقشة لمقال أسطورة "النداهة" والإغواءالقاتل
الكاتب هو كمال غزال وقد ابتدأ المقال بذكرأن أكذوبة النداهة أكذوبة اخترعها أهل مصر حيث قال :
"تعتبر "النداهة" من الأساطيرالريفية المصرية، حيث يزعم الفلاحون أنها امرأة جميلة جدا وغريبة تظهر في الليالي الظلماءفي الحقول، لتنادي باسم شخص معين فيقوم هذا الشخص مسحورا ويتبع النداء إلى أن يصل إليهاثم يجدونه ميتا في اليوم التالي."
وتكلم عن المعتقدات المصرية فى الموضوع حيثقال:
"كماتدور الروايات يمكن ان يقتصر ضرر النداهة على الجنون، حين انها يمكنها التشكل باكثرمن شكل واكثر من حجم لنفس الشكل ومن الطرق التى يمكن قتلها بها هى ذكر الله و رش الملحعليها، مع عدم النظر إلى وجهها وعدم الرد على ندائها ولقد ظهرت العديد من القصص والحكاياتحول موضوع النداهة بالإضافة إلى اأحد الأفلام العربية الشهيرة. ليس بالضرورة أن يموتالشخص (المندوه) في اليوم التالي أو يصاب بالجنون بشكل كامل، فقط يحدث ما يمكن أن نقولعليه بعض الهلاوس النفسية كأن تجد الشخص يتحدث مع نفسه ويبدأ بالتردد كثيرا علي التجولداخل الأراضي الزراعية، و من الصعب عليك تعقبه ومعرفة أي الأماكن التي يذهب اليها بالتحديد.
يقالأيضا عن تلك الاسطورة أن النداهة أحيانا تقع في حب أحدهم و تأخذه معها الي العالم السفليو تتزوج منه، و في هذه الحالة يختفي الشخص كليا و يظهر بعدها فجأة الا أنه يتوفي، بعدذلك ويقول البعض أن وفاته هي بسبب أنه تخلي عن عالمها السفلي وعنها وتنتقم هي منه بقتلهوخوفا من فتش أسرار عالمها، لذلك يموت البعض في اليوم التالي أو يصاب بالجنون أو يختفيتماما"
وكل هذا الكلام هو تخاريف فأصل الموضوع هوالأحلام فى الليل أو التخيل الذى يسمونه السرحان فى أثناء الصحو ففى الاثنين يسمعالحالم أو يتخيل السرحان أن أحد يناديه وبعد عدة مرات قد يستجيب للنداء وهو أمر نادر فيقوم مننومه ويفتح الباب وعندما لا يجد أحد يدخللينام مرة أخرى وأما السرحان فينتبه ليتسجيب للنداء فلا يجد أحد حوله أو يجد ناسولكنه لا أحد منهم يناديه فيعود لحالته
هذاأصل الأمر وأما ما سمعناه من الأجداد والجدات وغيرهم فهو إما ناتج من أنهم صدقوا من قبلهم أو أنهم كانوا يريدونتحذير أولادهم أو أولاد غيرهم من الأخطار أو أن بعض المجرمين المكرة كانوا يبعدونالناس عن مناطق معينة يمارسون فيها اجرامهم حتى لا يراهم أحد
وحاول الكاتب أن يفسر الخرافة بأنها محاولةمن الفلاح لتفسير الأمور الغامضة والتى قد يجدها فى حقله أو فى الحقول المجاورةحيث قال :
"وتعتبر النداهة من المحاولات القديمة للفلاح المصري لتفسير الظواهر الغامضةالتي ليس لها تفسير مثل خروج أحدهم ليلا إلى الحقول بدون سبب واضح ثم العثور على جثتهفي الصباح بدون معرفة ما أدى لوفاته و عادة ما تنشأ الأساطير في تاريخ الشعوب نتيجةمحاولة تفسير ظاهرة غامضة التفسير أو عسيرة على التصديق في حينها"
وبالطبع لا علاقة للنداهة بحكايا القتل أوالسرقة أو حرق المحصول وما شابه
وتكلم عن تفسير النفسيين للخرافة حيث قال :
التفسير النفسي للأسطورة
"يفسر علماء النفس بأن "النداهة"-أيالتي تنادي- تقع في حب (المندوه) بالكبت العاطفي لدي الشخص الذي تقوم النداهة بندائهومحاولته لجذب الاهتمام والتنفيس عن مشاعر الكبت في صورة هلوسات إرادية أو لا إراديةتعبر عن اهتمام النداهة به"
وهو تفسير خاطىء لأن النداء يكون من رجال وفىموضوعات متعددة لا علاقة لها بالحب إلا نادرا
وتناول الكاتب كون الخرافة لا يمكن وصف النداهةفيها وصفا دقيقا ليظل الوصف منطبقا على الكثيرات ولا يمكن تكذيب أحد ممن توهم أوحلم بها حيث قال :
"وككلالأساطير ذات المنطق الثعباني الذي يأكل نفسه فإن من يرى النداهة لا يعيش ليحكي عمارآه وبالتالي لايمكن وصف النداهة بالتحديد وهذا ما طبع في الأذهان صورة أنها امرأةجميلة جدا وغريبة لتتوافق هذه التفاصيل مع منطق الأسطورة وحتى لا نستطيع تكذيب أحدالمدعين بوجود النداهة."
وتناول الكاتب أن النداهة كخرافة موجودة فىالثقافات الشعبية بأسماء متعددة كأمالدويس وذات الفم الممزق حيث قال :
" أسطورة النداهة ليس الوحيدة في العالمففي مجتمعات أخرى كانت تسري أساطير مشابهة حيث تنتشر في اليابان أسطورة المرأة ذاتالفم الممزق وفي الخليج العربي أسطورة أم الدويس ولعل ما يجمع ما بين تلك الأساطيرهو تركيزها على فكرة إغواء المرأة للرجل والهدف منها تحذير الخروج في الليل حفاظاًعلى السلامة والابتعاد عن اللحاق بأي امرأة وهكذا يحد المجتمع من انتشار الرذيلة، أسطورةالنداهة تناولتها رواية للدكتور أحمد خالد توفيق وهو صاحب سلسلة ما وراء الطبيعة."
وقدصدق الكاتب فى كون الخرافة الغرض منهاهو تحذير الشباب من خداع الفتيات الجميلاتأو النساء اللواعب أو العاهرات وفى البيئة المصرية كان التحذير من بعض نساء الغجروالراقصات والزانيات