منتديات جروح - عرض مشاركة واحدة - قصتي مع الجن؟ انهم محاصرون بين الكاف والنون

الموضوع: قصتي مع الجن؟ انهم محاصرون بين الكاف والنون

عرض مشاركة واحدة

05-07-2011, 05:09 PM	#19
	الحلقة (22) قلت حسنا اخبرني انت ماذا تستطيع ان تقدم لي من خدمة قال اقدم لك المعلومات قلت مثل ماذا قال اخبرك عن اسم الشخص وعملة ومشكلتة واهلة قلت وكيف تعرف هذة المعلومات قال اذهب الى مسكنة واعرف المعلومات قلت ولكنني سمعت انك تتعامل مع قرين الانسان وهو يعطيك المعلومات قال رغم ان هذا غير صحيح ولكن انت يهمك في الاخر اني اقدم لك المعلومات قلت حسنا وماذا اقدم لك في المقابل قال البخور وكل ما اكرمتني في البخور اكرمتك في المعلومات قلت وكيف اطلبك للحضور قال نحدد مواعيد محددة نلتقي فيها اسمع منك ما تريد وفي اللقاء الثاني اقدم لك المعلومات قلت هل المعلومات هي كل ما سأستفيدة منك قال بل ستستفيد مني في تقوية سحر التخيل لديك كما انني استطيع ان اخدمك بصوتي اذا تطلب الامر قلت كيف ذلك قال انت الان تقوم بعمل سحر تخيل ولكن بدون اصوات او بصوت الشخص الذي امامك او بصوتك ولكن بمساعدتي تستطيع انت ان تخيل لة ما تشاء من الاشخاص او الحيوانات وانا اتكلم معة قلت وماذا استفيد من هذا قال لا يهمني ما سوف تستفيدة فدوري تقديم المعلومات وانت تستفيد منها كما تريد فالبعض جعلها كرامات والبعض يجعلها سحر والبعض جعلها علاج وكلا يستفيد منها بطريقتة وهذا شأنك وليس شأني قلت وهل استطيع ان اقابل غيرك من الجن قال سوف تقابل الكثير مع الوقت فعندما يألف الجن الانسان يتقرب منة كما حدث معي قلت حسنا اخبرني هل لكم دول وملوك مثلنا قال لا قلت اذا ما هو نظامكم الاجتماعي قال نحن قبائل يحكمنا زعيم القبيلة قلت ماهي لغتكم قال لدينا لغات كثيرة قلت يعني تتكلمون الانجليزية والعربية والفرنسية وهكذا قال لا شك ان منا من يتكلمها ولكن الاغلبية يتكلمون لغة (اسرماط و اسيسامس و دغانيا) قلت وهل تتحدثها انت قال نعم اتحدث اسرماط قلت اسمعني كلمة منها قال مقرمين سلل (لا اذكر ماذا قال حينها ولكن هذة الكلمة معناها انا هنا وقد ذكرتها لاني احفظها واحفظ بعض الكلمات غيرها وسوف اذكر بعض الكلمات في نهاية القصة) قلت وكيف تعلمت اللغة العربية قال تعلمتها من الانس حتى يتم التواصل بيني وبينهم قلت لماذا لا تدعوا لنا بعض من اصدقائك قال انهم قريبون قلت هل هم معنا الان قال نعم قلت لماذا لا يظهرون قال لانهم خائفون قلت مني قال لا قلت اذا ممن يخافوا قال من جن اخر قلت وهل هناك جن اخر الان قال لا ولكن ممكن ان يأتوا في اي لحضة قلت لماذا يأتون قال لانهم من اعوان شيخك الكذاب قلت وهل شيخي يعلم الان بوجودكم قال سيعلم في كل الاحوال وسيحذرك منا ولكني انا ايضا احذرك منة فهو مخادع كذاب قلت لماذا يخدعني قال لم يخدعك بل يخدع الناس جميعا قلت لا اتوقع فهو رجل صالح قال وهل لو ثبت انة مخادع وكذاب هل ستتعلم منة قلت انا اتيت للتعلم ولا يهمني اي شيء اخر قال ولو قلت لك انة لا يؤمن بالله هل ستتعلم منة قلت لا يمكن قد يكون عاصي ولاكن لا يمكن ان يكون لا يؤمن بالله قال لم تجبني قلت انا لا يهمني ان كان يؤمن ام لا المهم ان يعلمني فجأة اختفى ورفعت الستارة ودخل الشيخ موسى جيد ان اهتمامك منحصر فيما تريد . قال هل تعلم ان من كنت تتحدث الية كان حقيقي ام تخيل قلت لا اعلم قال اول شيء يجب الا تقع تحت تأثير السحر ابدا واذا حدث يجب ان تميز بين الحقيقة والسحر قلت كيف قال سوف اعلمك كل شيء قلت يعني انت الشيخ موسى قال وهل تشك في ذلك قلت نعم قال لماذ قلت احساس قال يجب ان لا تتعامل مع السحر والجن بالاحساس ابدا قلت وكيف العمل اذا قال سأستدعي لك دلكانيس لنبدا معك مرحلة جديدة قلت من دلكانيس قال الذي كان يتحدث معك فجأة ظهرت نسخة اخرى من الشيخ نسخة طبق الاصل الشكل والصوت والجسم واللباس قال الان ما تراة هو من تأثير سحر التخيل الحقيقي قلت ماذا تعني بالحقيقي قال اعني ان الصورة التي تراها لا يمكن ان تلمسها لانها ليست حقيقية انما الصوت هو لدلكانيس قلت حسنا ولماذا لا تكون انت دلكانيس وهو الشيخ موسى قال وربما يكون الشيخ موسى ليس موجود الان ونحن الاثنان جن بل نحن الثلاثة فرأيت صورة اخرى بل نحن الاربعة فرأيت صورة اخرى بل نحن الخمسة واستمر حتى وصل العدد الى 13 تقريبا الصور متطابقة بشكل غير معقول قلت صحيح قال والان حاول ان تلمس اي من الموجودين (حاولت وكانت يدي تخترق الجميع عدا واحد) قلت انت الشيخ موسى قال صحيح قلت ولكن قبل ان تأتي هو امسك بيدي فهل كنت انت ام هو ثم من كان يمسك بقدمي قال الجن يمكنة ان يلمسك ولكن لا يمكن ان يحدث هذا وانت ترى ابدا ممكن ان يحدث وانت لا ترى قلت فعلا هو لمس قدمي وانا نائم وامسك بيدي في الظلام وعندما حاولت ان ادفعة اخترقت يدي جسمة لانني كنت اراة قال الان تعلمت اول درس قلت لقد حكيت لك ما حدث معي في الهند عندما صفعت كنت ارى امامي الجني بالاجنحة فكيف لمسني وانا اراة قال لم يكن هو من صفعك بل الكاهن قلت ولكن الكاهن كان خلفي كما ان الكاهن لا يمكن ان يحدث في وجهي ذلك التأثير قال التأثير لم يكن من الصفعة بل انت تأثرت من الصدمة لانك كنت تتوقع انة لن يستطيع ولاعتقادك ان الجني هو من صفعك قلت لم افهم قال سأشرح لك الامر وسوف ترى ان الامر بسيط وان الصفعة ربما تكون اقوى ورغم ذلك لن تحدث نفس الاثر قلت لماذا قال لانك ستكون مستعد للصفعة قال اغمض عينيك وحاول ان تتذكر صورة الجني الذي كان امامك اغمضت عيني ثم قلت انني الان اتذكرة قال افتح عينيك فتحت عيني فرأيت صورة طبق الاصل من التي في رأسي قال والان اغمض عينيك مرة اخرى وتخل شكل اخر وفعلت فقال افتح عينيك ففعلت فشاهدت نفس الصورة التي في خيالي قال مع تركيز العقل حول هذة الصورة فقد تمر الحقائق امام عينيك ولا تراها وهذا ماحدث فقد رأى الكاهن انة ادخلك في مرحلة صعبة عليك لذلك حاول ان يخرجك منها وكان افضل طريقة ما فعلة وهذا هو الحل عندما يخرج الانسان عن السيطرة ليس امامك الى ان تسبب لة صدمة جسدية او ذهنية مضادة لكي يعود لطبيعتة والصدمة الذهنية قد تؤدي الى الجنون والصدمة البدنية قد تؤدي الى الشلل او الخرس المؤقت او الدائم اوغيرة كلا حسب تركيزة وغرورة وخوفة وعدم استعدادة(كان هذا من اعظم ما تعلمت في هذا المجال وهي بختصار اثار الصدمة الاولى نفسيا او جسديا) قلت الان اريد ان اعرف كيف اتخلص من وقوعي تحت تأثير السحر فرغم كل ما قلتة لي لا زلت ارى الصور قال لا تقلق سوف تعرف كل شيء ولكن يجب ان نتفق اولا قلت نتفق على ماذا قال على المقابل قلت وما هو المقابل قال انت لو تعلمت ولو القليل فسوف تجني ثروة خلال فترة بسيطة في بلدك وانا رغم كل علمي فكما ترى الحال قلت وكم هو الثمن قال 100 الف دولار (كنت املك المبلغ وهناك من سيدعمني بعشرة اضعافة مقابل ان اتعلم) قلت سوف اعطيك 50 الف دولار على عدة مراحل قال موافق على شرط ان تبني المسجد من جديد وتجهزة بالكامل وتبني بجانبة مقر لتحفيظ القران وسكن للقائم على المسجد قلت ولماذا تقول لي هذا وقد اتضحت الحقيقة قال لكل انسان اهداف وانا قبلت ان اتعاون معك بعد ان عملت لك اختبار وقد نجحت فية وتأكدت انك لن تتراجع عن هدفك حتى لو علمت انني الشيطان نفسة ولكن الافضل لكلينا عدم الخوض في هذا الموضوع لانة لا يلزمنا فيما سوف نتعلمة قلت هل تقصد ان ما قالة لي الجن من ان الدين ليس لة علاقة بالسحر كلام صحيح قال نعم قلت اذا صح ذلك فالدين كلة خطأ قال لا اعلم ولكني اؤكد لك انك لو عرفت ما اعرف فلن ترتاح بقية عمرك قلت لماذا قال لان الجن سوف يقولون لك معلومات لو فكرت فيها فسوف تكفر من اول جلسة معهم قلت وهل هدفهم بهذا ان اكفر قال انت قابلت الان واحد بلا دين لذلك هو لا يهمة ان تكفر او لا تكفر يهمة ما ذا ستقدم وكلهم كذلك ولكن اصحاب الديانات منهم سيحاولون اقناعك بدينهم مثلنا تماما كما انك لو استمريت قد تقابل اديان لم تسمع بها قلت طيب والجن المسلم قال سوف تسمع من بعضهم اشياء غريبة حول ما نعتدقة من خلاف حول قصص الخلافاء الراشدين وحول ما يثار من الفتنة وحول الرسول علية السلام وزوجاتة رضي الله عنهن اجمعين وحياتة واحاديث غريبة والغرابة فيها انها لا تتنافى مع ما نعتقدة في الرسول علية السلام وايات لم تسمع بها في القران ولها نفس العذوبة والقبول في القلب وايات في غير موضعها امور عجيبة ومقنعة قلت ولكنها ليست من عند الله قال وكيف تعرف هذا خاصة وانها تجيب على كثير من الاسئلة التي يعجز الانسان عن الاجابة عليها وتقفل الابواب على كل الاسئلة المثيرة للجدل وفيها اخبار لا يمكن ان تكون الا من عند الله وفيها حل لكثير من مشاكل المسلمين قلت لا يمكن ان تكون من القران لان هذا يعني ان القران لدينا ليس كاملا والله تعهد بحفظ القران الكريم قال وبما انة عند اخواننا من الجن المسلم فهو من حفظ الله والله لم يتعهد بحفظة عند البشر ولكن عند المسلمين والجن الذين اتحدث عنهم مسلمين قلت ولكن الله حرم التعامل مع الجن فكيف يحفظ القران لديهم قال اذا قابلت جني مسلم اسألة هذا السؤال وسوف تندهش من الاجابة المهم احذراصحاب الاديان الاخرى لانهم يحاولون دعوتك لدينهم قلت لا يهم فنحن كبشر نفعل ذلك وكلا يدعوا الى دينة وكلا مقتنع بدينة قال ربما يصعب على انسان من دين اخر ان يقنعك بدينة ولكن مع الجن الوضع يختلف قلت انا واثق من نفسي ولا يزعزع ايماني اي شيء واذا اردت ان اقر شيء او انفية فلن يؤثر علية شيء قال وهل تظن اني حفظت القران وتقدمت في العلم من اجل ان اتعلم السحر واكذب على الناس لا ابدا ولكني بعد ان دخلت هذا العالم سمعت اشياء حيرتني وشككتني في كل ما اعتقدة واؤمن بة قلت ليس مهم انا مستعد قال اذا سنبدأ من الغد قلت وهل كل ما مضى لم يكن بداية قال بل بداية ولكن ليس لتعلم السحر فأنت الان تعرف القواعد الاساسية وكل ما بعد ذلك مبني عليها ولكن الان ستبدأ في التعامل مع الجن وتحديد الخدمات وطريقة اللقاء وعدد من يتعاون معك هذة ليس لها تعليم بل تعامل . قلت انا لن انتظر الى الغد انا اريد ان ابدأ الان فلدي عشرات بل مات الاسئلة قال اذا لم اكن قريبا منك فلن يظهر لك الجن انما ستسمع صوتة قلت لماذا قال لان من رأيتة لم يكن جن بل كان سحر خيال انا صنعتة والصوت للجن فقط قلت ولماذا لا يتجسم الجن ويظهر لي بدون سحر قال اولا لان الجن لا يمكن ان يتجسم بصورة انسان ابدا الا في حالتين فقط الاولى بمساعدت ساحر يخيل لك التجسم والجن يتكلم والحالة الثانية وهي نادرة ولن يقولها لك الى واحد من الجن عندما يثق فيك جدا قلت حسنا ليتجسم بأي شكل غير الانسان والحقيقة انا لا يهمني ان يتجسم المهم ان اتكلم معة قال حسنا هو موجود الان وتستطيع ان تتكلم معة وانا سوف اذهب ولا تنسى اتفاقنا قلت حسنا ثم ناديت يا دلكانيس فرد وقال انا موجود قلت اولا اريد ان اعرف ما مشكلتك مع السكين ....... يتبع الحلقة23 قال موسى يتعامل مع جن من قبيلة (البلبك) وهم يأتون في جماعات كثيرة وموسى يضع السكين ليعلم اي قادم ان المكان لقبيلة غير قبيلتة فإما ان يغادر المكان والا يكون عرضة للتلاشي من قبل الجن الاخرين لانة اعتدى على منطقتهم قلت ولو ابعدت السكني ماذا يحدث قال لا يستطيعون معاقبتي لاني اعتبر لا اعرف بأن المكان لهم قلت حتى لو كنتم اكثر منهم قال لن نكون اكثر منهم لان كل القبائل ستقف معهم ضدنا ما دام ان هناك ما يدل على ان المكان لقبيلة اخرى ونحن لم نحترم ذلك قلت يعني هناك جن اقوى منكم قال نحن الغلبة لدينا بالكثرة وليس القوة قلت وهل الكل مثلك بلا دين قال بل الكل مثلك ومثل موسى بألف دين قلت ولكن موسى صديقك قال ليس صديقي بل طلب خدمة وقدمتها ولكنة لا يثق بي ولا اثق بة قلت ولماذا لم يطلبها من اصدقائة المسلمون قال لن يقوموا بها قلت لماذا قال ربما بينهم اتفاق على ذلك والا لما طلبها مني قلت حسنا كيف اقابل جن مسلم قال اطلبهم بعد ان تنزع السكين وسوف يحظرون من كل الاديان وكل من يكلمك اسألة عن دينة الى ان يكون من بينهم مسلم فستمر بالحديث معة اما غير المسلم فلا ترد علية وسوف يذهب قلت كيف اطلبهم قال ردد هذة الكلمات ولا تضع كثيرا من البخور واذا حضر مسلم سيقول لك ارقام او احرف او كلاهما اكتبها في اربع ورقات وادفنها في زوايا الغرفة واغرس السكين فوق احدها ثم تحدث معة قلت ماذا اقول لاطلبهم قال سأقول لك مقابل ان تبقى في الغرفة سبعة ايام تقابلني كل يوم وتبخر لي بخور صافي من اي نوع وفي كل امرة اتي تنزع السكين وتمسح اي كتابة في الزوايا وتكتب (اعطاني احرف وارقام )وهذا نموذج للارقام بالعربي (9,8,7,6,5,4,3,2,1)وهذا ما يقابلها بلغتهم الاصلية ( نر, زن ,بت , ابرا , نبرا, عس , طال , جاف , ليفا) قلت موافق قال ردد هذا (ياعالم الجن 3 مرات انا اطلبكم للتعاون 3مرات لادين للنداء ولا رب للنداء 3مرات ..............الخ) وهذا بلغتهم (ابهريم ايوا بت ملاا , سلل طبيلوا ميدك بت ملاا , بدن سمل حيزب , جه بدن هاه حيزب بت ملاا.......) هذا جزء من النداء بالعربي وترجمتة بلغتهم وهو صحيح ولكنة ناقص وليس لة اي اثر سلبي او ايجابي رددت الدعاء ولم يطل انتظاري الا وانا اسمع الكثير من الاصوات واللغات وتكلمت مع الكثيرين مع مرور الايام ولكني سأختار الحوار المثير بيني وبين احد الجن والذي استشهد خلال الحوار بأكثر من 300 اية قرانية وسوف احاول ان اصيغ لكم هذا الحوار بقدر الامكان رغم ان الموضوع صعب ولكني سأحاول ان ابسطة انا : ما اسمك قال : عبدالسلام انا : كم عمرك عبدالسلام : 79عام انا : كم معدل عمر الجن عبدالسلام : يصل الى 150عام انا : كيف تحسبون الوقت مثلنا عبدالسلام :لا انا : اذا كيف عبدالسلام : الوقت عندنا اسمة (مه) ومقسم الى ثلاثة اقسام ( 1- مة عديم وينقسم الى 5 اقسام ) يقابلة عندكم اليوم ( 2- مة صغير وهو حاصل مابين قمرين ) يقابلة عندكم الشهر ( 3- مة كبير وهو حاصل مابين 14 قمر) يقابلة عندكم العام بزيادة شهر شرح هذا الموضوع بإسهاب ليس المجال مناسب لذكرة وانما احببت ان اعرض لمحة انا : حدثني عن عملية الانقسام عبدالسلام : عملية الانقسام تحدث لدى الجن كل (بت مة كبير) اي كل ثلاث سنين انا : قلي عملية الانقسام تحدث نتيجة ماذا عبدالسلام : اكتمال النمو انا : وكم مرة تحدث عملية الانقسام في حياة الجن عبدالسلام : قد تصل الى 50 مرة انا : وهل يمكن ان لا يتمكن احد الجن من اتمام عملية الانقسام عبدالسلام : لا يمكن الا اذا تلاشى قبل الانقسام واحيانا يتم التلاشي اثناءالانقسام انا : ومن يعتني بالمنقسم الجديد عبدالسلام : لا يحتاج الى عناية وانما الى التعرف على القوانين وهو يعرفها بالممارسة واتباع افراد القبيلة لواقع الابخرة والدخان انا : هل عندكم حيوانات مثلنا عبدالسلام : لا انا : ولكن الرسول علية السلام يقول بأن لديكم حيوانات عبدالسلام : لم يقل الرسول علية السلام ذلك ويكذب من يتقول على الرسول علية الصلاة والسلام انا : هل لديكم مذاهب مثلنا عبدالسلام : نعم انا : وانت من اي مذهب عبدالسلام : مذهب الحق انا : الكل يقول انة على مذهب الحق عبدالسلام : صحيح انا : وكيف عرفت انة الحق عبدالسلام : من كلام الله ومن كلام رسولة علية السلام انا : لم اسمعك تستشهد بكلام الرسول في ايا من استدلالاتك عبدالسلام : كلام الله اولى انا : ولكن كلام الرسول من عند الله عبدالسلام : صحيح انا : هل لديكم كتب تحفضون فيها احاديث الرسول علية السلام والقران الكريم عبدالسلام : لا انا : لماذا عبدالسلام : لان القران نزل ليحفظة الانسان ويتعبد بة ويأخذ منة الاحكام اما بالنسبة للجن فليس مكلف بكل هذا انا : كيف يتعبد الجن اذا عبدالسلام : الجن مكلف بالعبادة التي تتناسب مع خلقتة انا : كيف عبدالسلام : الجن لا يصلي مثل الانس فليس لنا جوارح وانما نحن نتعبد الله بالتسبيح والجن ليس علية زكاة وانما صدقة ان استطاع وتكون بالدعوة للحق وبالكلمة الطيبة او بالدعوة الى اماكن البخور والدخان والجن ليس علية هدي في الحج ولا يتطهر بالماء ولكن بالتسبيح والجن لا يصوم لانة لا يأكل ولا يشرب انا : ومن اين اتيتم بهذا الدين عبدالسلام : لقد ارسل الله لنا الرسل كما ارسلها لكم انا : لم اسمع برسول من الجن عبدالسلام : قال تعالى {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }الأنعام130 قال الله تعالى رسلا منكم اي للبشر من البشر وللجن من الجن انا : ومن هو رسولكم عبدالسلام : جاء من الجن رسل كثير ولكن محمد علية الصلاة والسلام ارسل للانس ليعلمهم وللجن ليذكرهم انا : كيف كلفنا بما لم يكلفكم بة عبدالسلام : لقد كلفكم بأمر من الله بما يتناسب وخلقكم اما نحن فكلفنا بما يتناسب وخلقنا وايماننا بمحمد ومن قبلة من الرسل عليهم السلام من واجبات الايمان انا : ماهي اسماء رسل الجن عبدالسلام : اخر الرسل الى الجن هو خضرون علية السلام انا : لماذا لم يذكر في القران الكريم عبدالسلام : ذكر في القران الكريم في قول الله تعالى {فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65 انا : هذا سيدنا الخضر عبد صالح وليس جن وليس رسول عبدالسلام : قال تعالى {وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً }الكهف82هذة الاية دليل على ان خضرون علية السلام لم يفعل ذلك من تلقاء نفسة وانما بأمر من الله . الى هذة النقطة ذكر ايات كثيرة وتخوفا من المضي في الامر احول الحديث الى اتجاة اخر عن تلبس الجن للانس انا : هناك اشكال لدى الانس في دخول الجن في جسد الانسان والتحكم فية فهل دخول الجن في الانس صحيح عبدالسلام : غير صحيح قلت : قلت وما هو الدليل عبدالسلام : انا الدليل لاني من الجن واعرف الحقيقة واقول لك هذا انا : اريد دليل من الكتاب والسنة عبدالسلام : انت تدعي لذا وجب عليك الدليل انا : الدليل في قول الله تعالى {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275 عبدالسلام : لم اسمع في الاية الكريمة كلمة جن ولا كلمة دخول في الانس قلت : الشيطان يعني الجن والمس يعني الدخول عبدالسلام : اتق الله ولا تصف اخوانك المسلمين من الجن بالشياطين انا : اليس الله القائل {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50 عبدالسلام : اولا معنى كلمة جن هي التخفي وفي الاية كلمة جن لا تدل ان ابليس لعنة الله من صنف الجن ككائنات وانما تدل على ان ابليس والجن يشتركون في صفة التخفي ولو كان ابليس من الجن لما قال الله تعالى {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }البقرة34 والخطاب هنا للملائكة وليس للجن وقال تعالى{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً }الإسراء61 وهنا ايضا الاستثناء يدل على ان ابليس في الاصل من الملائكة وقال تعالى{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى }طه11 الاستثناء يدل انة منهم ولو انة لم يكن منهم فلماذا يطالب بالسجود لادم علية السلام بينما الخطاب للملائكة وهو ليس منهم كما تعتقدون ثم لو انة من الجن لرأيناة نحن الجن ولكنة ليس منا ويجب ان تعرف الفرق بين الخلوقات لتميز الحقيقة انا : وماهو الفرق عبدالسلام : خلق الله اربعة كائنات عاقلة بقدرات مختلفة وهم 1- ملائكة من نور لهم صور واجسام ولهم مزايا عديدة ومنهم ميكائيل وجبريل عليهم السلام 2 - ملائكة من نار ليس لهم صور ولا اجسام ولا يراهم الا الله ومنهم ابليس لعنة الله وعزرائيل علية السلام 3- جن من لهب النار واولهم سيميا علية السلام ابو الجن ولهم صور وليس لهم اجسام ويشتركون مع صنف الملائكة المخلوقون من نار في التخفي 4- انس من طين واولهم ادم علية السلام ابو الانس ولهم صور واجسام ويشتركون مع صنف الملائكة المخلوقة من نور في التصوير والجسم اما المس فهو تلامس غير حقيقي يحدث بين اشياء ملموسة واشياء غير ملموسة امثلة لاشياء ملموسة الانسان او الجماد او الحيوان وغيرة امثلة لاشياء غير ملموسة الفقر,العذاب,الجوع ,العطش ,الهم , الشيطان ,الجن , الفرح , الحزن وتعال نطبق كلام الله تعالى على ما قلنا: قال تعالى ( ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ)( اباءنا كائن ملموس )(الضراء والسراء غير ملموس و يكون مسهم بالمرض والفقر والصحة والغنى وغيرة ) وقولة تعالى(وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَآئِماً فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) الانسان ملومس والضرغير ملموس ويكون مسة بالمرض وغيرة وقولة تعالى (فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا نَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ) نحن واهلينا كائنات ملموسة والضر غير ملموس ويكون مسة بالمرض وغيرة وقولة تعالى (َإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً)مسكم يقصد البشر وهم كائن ملموس الضر غير ملوس ويكون مسة بالمرض وغيرة وقولة تعالى (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) ايوب كائن ملموس الضر غير ملموس وقولة تعالى (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ)ايوب علية السلام كائن ملموس والشيطا غير ملموس وقولة تعالى (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) لنفسي اي الرسول علية السلام كائن ملموس السوء غير ملموس وقولة تعالى (قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ)ابشرتموني والخطاب لسيدنا البراهيم علية السلام وهو كائن ملموس والكبرغير ملموس اما المساس وقد ذكر في القران الكريم ........ يتبع اخواني اخواتي لا زال في الموضوع الكثير من الشرح والاستشهاد بالايات وحاولت ان ابسط الموضوع ويبدوا انني لم انجح ورغم ذلك فربما في الحلقة القادمة تتضح الصورة بشكل افضل اكرر اعتذاري عن التأخير كما اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .