منتديات جروح

منتديات جروح (https://www.jro00o7.net/vb/index.php)
-   المنتدى العـام (https://www.jro00o7.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الحياه بعثرة مفاهيم -- أنثر مفاهيمك هنا (https://www.jro00o7.net/vb/showthread.php?t=7372)

ابو خالد 07-09-2011 09:30 PM

الثوره يقترن معناها دائما بمفهوم التغيير

وذلك للخروج من الوضع الراهن

مامفهومك عن شارع الهرم ؟

مشاعل 07-09-2011 10:10 PM

ْ~ْ||

شارع الهرم : احد اهم واقدم شوارع مِصر .. المؤدي الى الأهرامات الثلاثة

ما مفهومك عن ال

Toxoplasmosis










مِشـــاعل ..

ابو خالد 07-09-2011 10:46 PM

أعرف انه مرض اجارنا الله وأياكم

مامفهومك عن وعد عرقوب ؟

سهم 07-12-2011 10:29 AM

عُرقوب هذا اسم رجل من العمالقة, من الشعوب العربية القديمة و هو رجل ميسور الحال وله بستان من نخل كثير. جاءهُ يوما أخ فقير وطلب منه المساعدة فقال عُرقوب له,,,,,,,,,,,,,
انظر لهذه النخلة إذا أطلعت فلك طلعها, فلما أطلعت أتاه ليأخذ الطلع فقال له دعها حتى تصير بلحاً فلما أبلحت قال دعها حتى تصيرُ زهواً فلما زهت قال دعها حتى تصيرُ تمراً, فلما أتمرت عمد إليها عُرقوب ليلاً فجدها ولم يعط آخاه شيئاً منها .. فصار مثلاً في الخُلفِ وعدم الوفاء.



وفيهِ قال الشاعر كعب بن زهير


صارت مواعيدُ عرقوبٍ لها مثلاً ******** ومـا مواعيدُها إلا الأباطيل
فليس تنجز ميعادا إذا وعدت******* إلا كما يمسك الماء الغرابيل

مفهومك عن طرفة بن العبد

ابو خالد 07-13-2011 12:35 AM

هو شاعر جاهلي من الطبقة الأولى كان هجّاء غير فاحش القول

تفيض الحكمه على لسانه في أكثر شعره

ولد في البحرين عام 86 ق.هـ - 539م

نشأ يتيماً من أبيه وكفله أعمامه

حُكي أنهم اضطهدوه فجعله ذلك متفرّداً منكفئاً على ذاته


متحللاً بفطرته من التقاليد الاجتماعيه


ودفعه ذلك لأن يقول معلقته الخالدة التي يقول فيها :

وَظُـلـمُ ذَوي الـقُـربـى أَشَـدُّ مَضاضَةً
عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ

واندفع الفتى منذ شبابه الباكر في حياة الفروسيه

واللهو والمتعه حتى طرده قومه

======




مامفهومك عن دومة الجندل ؟

سهم 07-16-2011 03:02 PM

دومة الجندل
عاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بدر، وقد ساد المنطقة الأمن والسلام، واطمأنت دولته، فتفرغ للتوجه إلى أقصي حدود العرب حتى تصير السيطرة للمسلمين على الموقف، ويعترف بذلك الموالون والمعادون‏.‏
مكث بعد بدر الصغري في المدينة ستة أشهر، ثم جاءت إليه الأخبار بأن القبائل حول دومة الجندل -قريباً من الشام- تقطع الطريق هناك، وتنهب ما يمر بها وأنها قد حشدت جمعاً كبيراً تريد أن تهاجم المدينة، فاستعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المدينة سِبَاع ابن عُرْفُطَة الغفاري، وخرج في ألف من المسلمين لخمس ليال بقين من ربيع الأول سنة 5هـ، وأخذ رجلاً من بني عُذْرَة دليلاً للطريق يقال له‏: مذكور‏.
خرج يسير الليل ويكمن النهار حتى يفاجئ أعداءهم وهم غارون، فلما دنا منهم إذا هم مغربون، فهجم على ما شيتهم ورعائهم، فأصاب من أصاب، وهرب من هرب‏.
وأما أهل دومة الجندل ففروا في كل وجه، فلما نزل المسلمون بساحتهم لم يجدوا أحداً، وأقام رسول الله-صلى الله عليه وسلم- أياماً، وبث السرايا وفرق الجيوش، فلم يصب منهم أحداً، ثم رجع إلى المدينة، ووادع في تلك الغزوة عيينة بن حصن‏.‏
ودُومة بالضم‏:‏ موضع معروف بمشارف الشام بينها وبين دمشق خمس ليال، وبُعْدُها من المدينة خمس عشرة ليلة(1).

مفهومك عن وادي لكه

ابو خالد 07-18-2011 05:02 PM

معركة وقعت في 19 يوليو711 م بين قوات الدولة الأموية

تحت إمرة طارق بن زياد وجيش الملك القوطي الغربيرودريغو الذي يعرف في التاريخ العربي باسم لذريق

انتصر الأمويون انتصارا ساحقا أدى لسقوط دولة القوط الغربيين

وبالتالي سقوط معظم أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية

تحت سلطة الخلفاء الأمويين


مامقهومك عن هادم اللذات

سهم 07-18-2011 05:52 PM

هادم اللذات
لا نستطيع ان نقوم بفعل " اللذات " إلا ونحن ُ احياء !
فإذا جائنا ً الموت .. إنتهت نظرية "الحياه" فعندها . .
تنتهي افعال "اللذات" ..
ولهذا سُـــمي بـ هادم اللذات ,
ومفرق الجماعات .. للسبب نفسه , فالموت .. نهاية
الحيـاه الدنيـا ..
مفهوك عن مسجد ضرار

سراب 07-18-2011 06:15 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فمسجد الضرار هو كل مسجد بني لمضارة المسلمين وأذيتهم، وألحق به العلماء ما بني من المساجد رياء وسمعة، فما علم أنه من مساجد الضرار وقامت على ذلك البينة لم تجز الصلاة فيه، لقوله تعالى: لا تقم فيه أبدا

ما هو مفهومك عن الحياه؟؟؟؟

سهم 07-19-2011 12:28 PM

الحياة
كلمة حياة كلمة متعددة الأوجه تستخدم استخدامات عديدة حسب مجال الكلام ونوعه. فقد تدل على مجمل الأحداث الجارية التي تحدث على الأرض وتشارك بها كافة الكائنات الحية. وقد تدل على الفترة التي يحياها كل كائن حي بين ولادته -عندما يعتبر كينونة مستقلة حية- إلى لحظة موته وانقطاعه عن أي فعالية حية ملحوظة. تستخدم كلمة حياة أيضا لتدل على حالة الكائن الحي الذي يستطيع بفاعليته أن يثبت وجوده وأنه لم يمت بعد.
مفهومك عن مدينة ارم

AL KING 07-19-2011 01:00 PM

تم الكشف في مطلع سنة‏1998‏ م عن إكتشاف مدينة إرم ذات العماد في منطقة الشصر

في صحراء ظفار ويبعد مكان الإكتشاف مايقارب 150 كيلو متر شمال مدينة صلالة

و 80 كيلو متر من مدينة ثمريت . وقد ذكرت مدينة إرم وسكانها قوم عاد في القرآن

في اكثر من آية كما في قوله تعالى : (إرم ذات العماد‏)‏‏(سورة الفجر).‏

وجاء ذكر قوم عاد ومدينتهم إرم في سورتين من سور القرآن الكريم

سميت إحداهما باسم نبيهم هود‏(‏ عليه السلام‏)‏

وسميت الأخري باسم موطنهم الأحقاف‏

مامفهومك عن القرصنه ؟

ابو خالد 07-28-2011 12:17 AM

القرصنه = التعدي على حقوق الآخرين

مامفهومك عن mbc 3

روعة الاحساس 07-28-2011 02:25 AM

mbc3=قناة افلام كرتون للأطفال

مامفهومك عن المنتديات؟

سراب 07-29-2011 08:26 AM

المنتديات هي كالبيت الذي يسكن فيه اعداد كبيرم من الاشخاص دون ان يضيق بهم تلك البيت

يوجد به الاب بحنانه وعطائه لافراد تلك البيت وهو مديره..... وايضا يوجد فيه من يشرف على الاهتمام بروح المحبه كالام المعطائه وهو المشرفين..... ومعهم من يجعل لتلك البيت روح المرح والاستمرار لتلك البيت وهم الاعضاء هذا هو المنتدى ومفهومي عنه اتمنا اكون وصلت الرساله كم يجب ان تكون لاني ما نسخته من قوقل ههههههه يعطيكم العافيه.......


ما مفهومك عن اروع شهور السنه رمضان؟؟؟

ابو خالد 08-06-2011 11:59 PM

شهر رمضان = شهر العباده والغفران

مامفهومك عن stc

عازف الناي 08-07-2011 04:32 AM

ودي اغلط بس احتراماً للمنتدى
stc حياه اصعب
ما مفهومك عن الورد ؟

ابو خالد 08-09-2011 04:06 PM

كل ورد له رمز و معنى ودلاله

الله يجعل حياتك كلها ورود وللأفضل ان شاء الله



مامفهومك عن درب التبانه ؟

سهم 08-14-2011 05:58 PM

درب التبانة أو درب اللبانة هي مجرة لولبية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم، ويرى سكان نصف الكرة الأرضية الشمالي درب التبانة في الصيف والخريف والشتاء. والمنظر في أواخر الصيف أو في مطلع الخريف يأخذ المدى الألمع والأغنى لهذا النهر السماوي: ففي ذلك الوقت من السنة، يمتد درب التبانة من برجي ذات الكرسي (كوكبة) والملتهب (كوكبة) في الشمال، عبر النصف الشرقي للسماء وعبر مجموعة نجوم تعرف كمثلث الصيف، ثم يغطس نحو الأفق خلال برجي القوس والعقرب. وتحجب الغيوم الفضائية بين برجي مثلث الصيف والقوس، رقعة مركزية واسعة من درب التبانة، مما يجعله يبدو منقسما إلى جدولين. وقرب برجي القوس والعقرب, يكون درب التبانة كثيفا ولامعا جدا، لأن هذا الاتجاه يدل نحو مركز المجرة.
ودرب التبانة أكثر تألقا في بعض أقسامها مما هي عليه في أقسام أخرى. فالقسم الذي يحيط بكوكبة الدجاجة شديد اللمعان، ولكن القسم الأكثر اتساعا ولمعانا يقع أبعد إلى الجنوب في كوكبة رامي القوس، ورؤيتها ممكنة في الفضاء الشمالي على انخفاض كبير في الأمسيات الصيفية، لكن مشاهدتها أكثر سهولة في البلدان الواقعة جنوب خط الاستواء.
ما مفهومك عن الصدع الكبير

ابو خالد 09-09-2011 10:21 PM

http://www.almisnid.com/u/V8.jpeg

حمى الله بلادنا والمسلمين من كل مكروه

مامفهومك عن بق بن ؟

روعة الاحساس 09-10-2011 06:12 PM

بق بن ساعة لندن الشهيره

مامفهومك للابتسامه؟

ابو خالد 09-17-2011 03:32 PM

الابتسامة احدى لغات الجسد

ووسيلة من وسائل الاتصال غير اللفظي لدى الكائن البشري

مامفهومك عن المعلقات ؟

سهم 09-20-2011 01:13 PM

المعلقات

المعلقات

تحتل المعلقات المقام الاول بين قصائد الجاهلية .
هي قصائد طوال من اجود ما وصل الينا من الشعر الجاهلي . وقد زعم ابن عبد ربه وابن رشيق وابن خلدون انها سبع قصائد ، فكتبت ‏بماء الذهب وعلقت على استار الكعبة ، سميت‏ب: المعلقات تارة والمذهبات تارة اخرى ، وسميت‏ بالسبع الطوال ثالثة وايضا بالسموط .
وقد ذهب الرواة الى ان اول قصيدة نالت اعجاب المحكمين في سوق عكاظ هي معلقة امرئ القيس .
اهم شعراء المعلقات:

ونحدث عن:
1- امرؤ القيس الكندي: لقب بالملك الضليل ، لقب ذكر في نهج البلاغة ، توفي سنة 540م .
2- طرفة بن العبد البكري: كان اقصرهم عمرا ، اشتهر بالغزل والهجاء ، توفي سنة 569م .
3- الحارث بن حلزة اليشكري: اشتهر بالفخر ، واطول الشعراء عمرا ، توفي سنة 580م .
4- عمرو بن كلثوم: كان مشهورا بالفخر ، امه ليلى بنت المهلهل ، توفي سنة 600م .
5- علقمة الفحل: كان شاعرا بدويا ، توفي سنة 603م .
6- النابغة الذبياني: زعيم الشعراء في سوق عكاظ ، توفي سنة 604م . 7- عنترة بن شداد العبسي: اشتهر بانه احد فرسان العرب ، واكثر شعره بالغزل والحماسة ، توفي سنة 615م .
8- زهير بن ابي سلمى: كان اعفهم قولا ، واكثرهم حكمة ، ابنه كعب بن زهير من شعراء صدر الاسلام ، توفي زهير سنة 627م .
9- الاعشى الاكبر (اعشى القيس)، اراد ان يلتحق بالاسلام فخدعه قومه حيث قالوا له: نعطيك مائة ناقة لكي تؤجل اسلامك الى السنة القادمة ، فوافق ، وبعد ستة اشهر توفي اي مات كافرا وذلك سنة 629م .
10- لبيد بن ربيعة العامري: الوحيد الذي اسلم ، وقال الشعر في العهد الجاهلي والاسلامي .


مفهومك عن سوق عكاظ


ابو خالد 09-20-2011 01:28 PM

كانت الأسواق و لا سيما سوق عكاظ ميادين مفاخرات و منافرات

كما كانت من بواعث الأدب الجاهلي الذي أثره مشهود في الأدب حتي الآن

كانت سوق عكاظ أشهر الأسواق ثم ذو المجاز و مجنة من بين الأسواق الكثيرة الجاهلية

سوق عكاظ هي أكبر و أهم الأسواق الجاهلية التي جعلت الأدب

يؤثر في المجتمع تأثيرا كبيرا و يؤدي دوره الحقيقي

إن سوق عكاظ جعلت الأدب يُظهر قوته و تأثيره في الحرب

و الصلح، و الزواج و الطلاق، و الكرامة و الشرف

و في سياسة القبائل الداخلية و الخارجية وفي الإنسانيه

مامفهومك عن اليوم الوطني ؟

AL KING 09-30-2011 03:53 PM

هو يوم عز وافتخار

مامفهومك عن الفوبيا ؟

ابو خالد 09-30-2011 04:02 PM

هو مرض نفسي

ويعني الخوف الشديد والمتواصل من مواقف

أو نشاطات أو أجسام معينة أو أشخاص

مامفهومك عن التحدّي ؟

سهم 10-03-2011 09:27 AM

التحدي السير نحو تحقيق ما يراء
الناس بانه من المستحيل تحقيقه

مفهومك عن التضاهر بعدم فهم الشي ومعرفتك له

ابو خالد 10-03-2011 12:32 PM

معناه الإستخفاف بعقول الآخرين

مامفهومك عن الأمانه ؟؟؟؟

سهم 10-03-2011 12:40 PM

معنى الأمانة وأنواعها :
وهي ضد الخيانة ، والأمانة كلمة واسعة المفهوم ، يدخل فيها أنواع كثيرة ، منها :
1- الأمانة العظمى ، وهي الدين والتمسك به ، قال تعالى : ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أبين حملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا )( ). قال القرطبي في تفسير هذه الآية : الأمانة تعم جميع وظائف الدين ا هـ( ) .
وتبليغ هذا الدين أمانة أيضاً ، فالرسل أمناء الله على وحيه ، قال صلى الله عليه وسلم : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحاً ومساء )( ). وكذلك كل من جاء بعدهم من العلماء والدعاة، فهم أمناء في تبليغ هذا الدين . وكل ما يأتي من أنواع يمكن دخولها في هذا النوع .

2- كل ما أعطاك الله من نعمة فهي أمانة لديك يجب حفظها واستعمالها وفق ما أراد منك المؤتمن ، وهو الله جل وعلا ، فالبصر أمانة ، والسمع أمانة، واليد أمانة ، والرجل أمانة ، واللسان أمانة ، والمال أمانة أيضاً ، فلا ينفق إلا فيما يرضي الله .

3- العرض أمانة ، فيجب عليك أن تحفظ عرضك ولا تضيعه ، فتحفظ نفسك من الفاحشة ، وكذلك كل من تحت يدك ، وتحفظهم عن الوقوع فيها ، قال أبي كعب رضي الله عنه : من الأمانة أن المرأة أؤتمنت على حفظ فرجها

4- الولد أمانة ، فحفظه أمانة ، ورعايته أمانة ، وتربيته أمانة .

5- العمل الذي توكل به أمانة ، وتضييعه خيانة ، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : " إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )( ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر لما سأله أن يوليه قال : ( ………. وإنها أمانة ……… )( )

6- السر أمانة ، وإفشاؤه خيانة ، ولو حصل بينك وبين صاحبك خصام فهذا لا يدفعك لإفشاء سره ، فإنه من لؤم الطباع ، ودناءة النفوس ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة )( ) ومن أشد ذلك إفشاء السر بين الزوجين ، فعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة : الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها )( ).

7- الأمانة ، بمعنى الوديعة ، وهذه يجب المحافظة عليها ، ثم أداؤها كما كانت .

الأمر بحفظ الأمانة :
قد أمر الشارع بحفظ الأمانة وأدائها ، وذم الخيانة ، وحذر منها في نصوص كثيرة منها :
‌أ- قال تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )( ) . ذكر ابن كثير( ) ـ رحمه الله ـ أنها عامة في جميع الأمانات الواجبة على الإنسان، وهي نوعان :
1- حقوق الله تعالى من صلاة وصيام وغيرهما .
2- حقوق العباد كالودائع وغيرها .

‌ب- وقال تعالى في صفات المؤمنين ( والذين هو لأماناتهم وعهدهم راعون)( ).

‌ج- وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )( )
قال ابن كثير( ): والخيانة تعم الذنوب تعم الذنوب الصغار والكبار ، وعن ابن عباس في الأمانة قال : الأعمال التي أؤتمن عليها العباد .

‌د- وقال صلى الله عليه وسلم في الأمر بردها : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك "( ).

‌ه- وقال صلى الله عليه وسلم في ذم الخيانة : ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان )( ).

مما ورد في فضل الأمانة
قال صلى الله عليه وسلم : الخازن الأمين الذي ينفذ ـ وربما قال : يعطي ـ ما أمر به كاملاً موفراً طيباً به نفسه ، فيدفعه إلى الذي أمر له به ، أحد المتصدقين )( ).

الخيانة من الكبائر :
الخيانة من كبائر الذنوب ، قال الإمام الذهبي في كتاب الكبائر( ) : والخيانة في كل شيء قبيحة ، وبعضها شر من بعض ، وليس من خانك في فلس كمن خانك في أهلك ومالك ، وارتكب العظائم . اهـ وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له )( ) .

من صور الأمانة :
1- قال صلى الله عليه وسلم وهو يحكي لأصحابه رضي الله عنهم : " اشترى رجل من رجل عقاراً له ، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ، فقال له الذي اشترى العقار : خذ ذهبك مني ، إنما اشتريت منك الأرض ، ولم ابتع منك الذهب ، فقال الذي شرى الأرض ( أي : الذي باعها ) : إنما بعتك الأرض وما فيها ، قال : فتحاكما إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ فقال أحدهما : لي غلام ، وقال الآخر : لي جارية ، قال : أنكحوا الغلام بالجارية ، وأنفقوا على أنفسكما منه ، وتصدقا "( )

2- ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من بني إسرائيل أنه سأل رجلاً من بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار ، فقال : ائتني بالشهداء أشهدهم ، فقال : كفى بالله شهيدا ، قال : فائتني بالكفيل ، قال : كفى بالله كفيلا ، قال : صدقت ، فدفعها إليه على أجل مسمى ، فخرج في البحر ، فقضى حاجته ، ثم التمس مركباً يركبها ، يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركباً ، فأخذ خشبة ونقرها ، فأدخل فيها ألف دينار ، وصحيفة منه إلى صحابه ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها البحر ، فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلاناً ألف دينار فسألني كفيلا ، فقلت : كفى بالله كفيلا ، فرضي بك ، وسألني شهيداً فقلت : كفى بالله شهيداً ، فرضي بذلك ، وإني جهدت أن أجد مركباً أبعث إليه الذي له فلم أقدر ، وإني استودعكها ، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ، ثم انصرف ، وهو في ذلك يلتمس مركباً يخرج إلى بلده .

فخرج الرجل الذي كان أسلفه ، ينظر لعل مركباً قد جاء بماله ، فإذا بالخشية التي فيها المال ، فأخذها لأهله حطباً ، فلما نشرها وجد المال والصحيفة . ثم أقدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار ، فقال : والله ما زلت جاهداً في طلب مركبة لآتيك بمالك ، فما وجدت مركباً قبل الذي أتيت فيه ، قال : هل كنت بعثت إلي شيء ؟ قال : أخبرك أني لم أجد مركباً قبل الذي جئت فيه ‍‍‍‍‍‍‍. قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشية ، فانصرف بالألف دينار راشداً ( )


ما مفهومك/ي عن الصداقه




ابو خالد 10-03-2011 03:05 PM

الصداقه كصحة الإنسان لا نشعر بقيمتها النادره

إلا عندما نفقدها

مامفهومك عن المجازفه ؟؟؟

AL KING 10-18-2011 11:26 PM

المجازفه يعني التهور

مامفهومك عن التسويف ؟؟؟

ابو خالد 10-24-2011 11:39 PM

التسويف هو السبب الرئيسي في ضياع الوقت والجهد

مامفهومك عن بحيرة البجع ؟؟؟

روعة الاحساس 10-26-2011 12:14 PM

بحيرة البجع (بالروسية: Лебединое Озеро) هي إحدى روائع الموسيقي الرومانتيكي الروسي تشايكوفسكي الموسيقية التي ألفها عام 1887



مفهومك للنقاء؟

AL KING 11-04-2011 09:08 AM

النقاء هو صمام الأمان لجميع الأقوال والأعمال بما في ذلك العبادات


مامفومك عن يوم التروية ؟؟؟

ابو خالد 11-05-2011 11:18 AM

هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجه

مامفهومك عن السلاجقه ؟؟؟

سهم 11-10-2011 09:39 PM

السلاجقة أو بنو سلجوق هي سلالة تركية حكمت في أفغانستان وإيران وأجزاء من الأناضول وسورية والعراق والجزيرة العربية ما بين 1038-1157م (ثم حتى 1194 م)المقر: مرو ثم اصفهان.
ينتمي السلاجقة إلى قبيلة "قنق" إحدى العشائر المتزعمة لقبائل الغز التركية[4][5]. دخلت هذه العشيرة في الإسلام أثناء عهد زعيمها سلجوق[6] سنة 960 م. دخلوا بعدها في خدمة القراخانات (قره خانات) في بلاد ماوراء النهر.
وقام أحفاد سلجوق، طغرل بك (1038-1063 م) وجغري (1038-1060 م) بتقسيم المملكة إلى نصفين. والنصف الغربي وقاعدته اصفهان، النصف الشرقي وقاعدته مرو. بعد انتصاره على الغزنويين سنة 1040 م بالقرب من دنكان توسعت مملكة طغرل بك إلى الغرب أكثر. ثم ضمت فارس إليها سنة 1042 م بعض الأجزاء من الأناضول، ثم العراق أخيراً سنة 1055 م، بعد القضاء على دولة البويهيين في العراق دخل طغرل بك بغداد في 25 رمضان 447هـ/23 ديسمبر 1055 م.
أطلق المؤرخون على الفترة التي دخل فيها السلاجقة العراق اسم عصر نفوذ السلاجقة، حيث كانت بيدهم مقاليد الأمور ولم يبق للخليفة العباسي سوى بعض المظاهر والرسوم. وأعلن طغرل بك نفسه كحام للخلافة العباسية وخلع عليه الخليفة لقب السلطان وشب صراع على الحكم بعد وفاة طغرل بك ولكن لم تلبث الأمور أن هدأت بعد قيام ألب أرسلان بتولي الحكم والقضاء على الثورات. ثم بلغت الدولة أوجها في عهد السلطان ألب أرسلان (1060/63-1072 م) ثم ملك شاه (1072-1092 م) من بعده، كما قام وزيره نظام الملك (1060/65-1092 م)، بإنشاء العديد من المدارس لتثبيت مذهب أهل السنة في المنطقة. واستولى السلاجقة على أرمينيا سنة 1064 م، ثم بسطوا سيطرتهم على الحجاز والأماكن المقدسة منذ 1070م لفترة قصيره. كما حققوا انتصاراً حاسماً على البيزنطيين في ملاذكرد سنة 1071مً.
في سنة 1092 م وبسبب كثرة المتسابقين على عرش السلطنة بين أفراد العائلة، أصبحت المملكة السلجوقية ممالك عدة. وتمكن محمود (1105-1118 م) بتوحيدها من جديد إلا أن أمر التقسيم كان محتوماً. فقامت مملكة سلجوقية في العراق وإيران ودامت إلى حدود سنة 1194 م. وأخرى في الشرق أقامها السلطان أحمد سنجر (1118-1157 م) والتي لم تعمر طويلاً بعده. وكان على خلفائه ومنذ 1135 م الصراع مع جيرانيهم. قضى عليهم شاهات خوارزم (خوارزمشاهات) أخيراً سنة 1194 م. فقامت ممالك أخرى للسلاجقة:

ابو خالد 11-11-2011 10:45 AM

مضيق هرمز عرضه 45 كيلو متر

ويفصل بين إيران و عُمان

كل 4 دقائق تعبر المضيق ناقلة نفط واحدة على الأقل

محافظة بندر عباس هي الجانب الإيراني لهذا المضيق

محافظة مسندم هي الجانب العماني للمضيق

مامفهومك عن نبات السحلب ؟


سهم 11-11-2011 02:26 PM

نبات السحلب أو الأوركيد نبات ينتج زهرة هي من أجمل الزهور وأقدمها من حيث الوجود تعيش من7 أيام إلى 14 يوماً.
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...0px-Orchid.jpg صنف آخر لزهرة الأوركيد


ويعد أول تاريخ مكتوب لزهرة السحلب على أيدي الصينيين ويعود ذلك لسنة 700 قبل الميلاد، فكانت تتمتع بمكانة خاصة لديهم، حيث أطلق عليها الفيلسوف الصيني كونفوشيوس لقب "زهرة عطر الملوك"، واعتقدوا أن رؤية السحلب في الحلم تعبر عن الحاجة للحفاظ على الرومانسية والحب، كما استخدموا زهور السحلب التي تستخرج منها الفانيليا لصنع البوظة.زهور الأوركيد، هذه الزهور لا تعرف معنى التقليدية بل تتمتع بالجمال والغرابة في نفس الوقت، وهو ما يكسبها جاذبيتها الخاصة، كما أن التنوع الهائل هو السمة التي لا تتخلى عنها، فقد تجدها على ضفاف الأنهار أو فوق الجبال على ارتفاع 14 ألف قدم وبعضها يعيش وسط الغابات الممطرة الاستوائية والآخر في جبال الألب وغيره، في مناطق شبه صحراوية، وتلك الأنواع تختلف في أشكالها وأحجامها فمنها ذات الزهرة الواحدة ومنها المتعددة الزهرات على فرع واحد، أما أصغر زهور الأوركيد فتوجد في أمريكا الجنوبية ولا يزيد قطرها عن نصف ملليمتر، أما أكبرها ففي جزيرة مدغشقر ويبلغ قطرها أكثر من 18 بوصة!! كما يوجد أضخم نبات للأوركيد في غابات ماليزيا والفلبين.




مفهومك عن اجى وسلمى

ابو خالد 11-12-2011 11:12 AM

هما جبال العشق في ربوع حائل

ويرجع أهالي حائل قصة تسمية الجبلين بهذين الاسمين إلى أسطورة قديمة

تقول إن أجا كان رجلا من إحدى قبائل العماليق

التي كانت تسكن تلك الناحية من الجزيرة العربية

وسلمى هو اسم فتاة كان يعشقها أجا وهي تعشقه إلى حد الجنون

ولكن رفض أهلهما تزويجهما بسبب الأعراف القبلية

وفي يوم من الأيام هربت سلمى مع حبيبها أجا

ومعهما خادمتها العوجاء

فطاردهما القوم حتى أمسكوا بهما في موقع مدينة حائل بين الجبلين

وهناك قتلوهما وصلبوا أجا على الجبل الغربي وسلمى على الجبل الشرقي

فحمل الجبلان هذا الاسم حتى الآن

مامفهومك عن النعرات القبلية ؟؟؟

سهم 11-14-2011 08:58 AM

النعرات القبلية
المقصود بها دعاوى الجاهلية ، مِن الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب ، ومدح قبيلة على حساب أخرى .
وإثارة الفتن التي قد تؤدّي إلى التناحر والتباغض بل والتقاتل على توافه الأمور .
وقد تكون هذه الدعاوى بين أبناء القبيلة الواحدة ، إذا كان ذلك بالافتخار بالفَخذ الذي يَنتسب إليه الشخص مِن تلك القبيلة .

وإذا كان المسلم منهي عن الاعتزاء بِما ليس مِن دعاوى الجاهلية ، فكيف بِما هو مِن دعاوى الجاهلية ؟
ففي الصحيحين مِن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنا في غزاة فَكَسَعَ رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما بال دعوى جاهلية ؟ قالوا : يا رسول الله كَسَع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : دعوها فإنها منتنة .
فالنبي صلى الله عليه وسلم اعتبرها من دعاوى الجاهلية ، عِلما بأن الانتساب إلى شيء محمود ، وهو الهجرة والنُّصْرَة : يا للأنصار .. يا للمهاجرين ..
فلا يجوز هذا التفاخر ؛ لأن من شأنه أن يُوجد العداوة والبغضاء ، وأن يُثير العنصريات .

مفهومك عن
حرة خيبر

ابو خالد 11-14-2011 05:49 PM

حرة خيبر = أكبر هضبه بركانيه في أرض الحجاز

حيث تغطي قرابة العشرين ألف كيلو متر مربع بسمك يتراوح بين الخمسمائة والألف متر

تنتشر غالبية الفوهات البركانية الحديثة في حزام يمتد بطول ثمانين كيلاً

موازياً لاتجاه البحر الأحمر … وبعرض 15 تقريباً

مامفهومك عن الضحك ؟؟؟


الساعة الآن 06:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas

Security team