"




وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا غ– حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا غ– وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا غڑ حَتَّىظ° إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىظ° وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي غ– إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)

إن من تعاسة العبد وعثرة قدمه وسقوط مكانته
ظُلمه لعباد الله وهضمه لحقوقِهم

ماذا لو أمّن الله روعك؟

جاء في أذكار الصباح والمساء دعاء:
[وآمِن روعاتي]

أي: وطمْئنِّي وأَمِّنِّي مِن كلِّ ما يُخيفُني
ويُسبِّب لي الفَزَع.

-أدرِكوا أذكار الصباح ولو بذِكرٍ واحد.

قال الرسول ﷺ :
‏" اكثرو من الصلاة عليّ ليلة الجمعه و يوم الجمعة
‏فإن صلاتكم معروضة علي "
‏اللهم صلِّ و سلم على نبينا محمد

والله إن العافية هي أثمن مايملكه الإنسان ولاتقدر بملك الدنيا كلها فاحمدوا الله على العافية


قال صلى الله عليه وسلم:
من اصبح منكم امناً في سربه
معافى في جسده
عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا

صحيح الجامع

قال الحافظ الذهبي رحمه الله: قال رجل لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه أوصني يا أبا سعيد،
قال: عليك بذكر الله، وتلاوة القرآن، فإنها روحك في السماء، وذكرك في أهل الأرض.
املاء أوقاتك الضائعة على تصفح المواقع بتلاوة القر آن اجتهد أن تختم على الأقل كل شهر ختمة استشعر تلك الفضائل والأجور التي تنالها عند تلاوة القرآن واعلم أننا سنُسأل عن أوقاتنا فيماقضيناها .
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته

ï´؟فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًاï´¾ الكهف: ظ¦

ولما كان النبيُّ ï·؛ حريصًا على هداية الخلق، ساعيًا في ذلك أعظم السعي، فكان ï·؛ يفرح ويسرُّ بهداية المهتدين، ويحزن ويأسفُ على المكذِّبين الضالِّين؛ شفقةً منه ï·؛ عليهم، ورحمةً بهم؛ أرشده الله أن لا يَشْغَلَ نفسه بالأسف على هؤلاء الذين لا يؤمنون بهذا القرآن؛ كما قال في [الآية] الأخرى: ï´؟لعلَّك باخعٌ نفسَكَ أن لا يكونوا مؤمنينï´¾، وقال: ï´؟فلا تذهب نفسك عليهم حسراتٍï´¾، وهنا قال: ï´؟فلعلَّك باخعٌ نفسَكï´¾؛ أي: مهلكها غمًّا وأسفًا عليهم، وذلك أنَّ أجرك قد وَجَبَ على الله، وهؤلاء لو عَلِمَ اللهُ فيهم خيرًا لهداهم، ولكنَّه علم أنهم لا يَصْلُحون إلا للنار؛ فلذلك خَذَلَهم فلم يهتدوا؛ فإشغالك نفسك غمًّا وأسفًا عليهم ليس فيه فائدةٌ لك.
وفي هذه الآية ونحوها عبرةٌ؛ فإنَّ المأمور بدعاء الخلق إلى الله عليه التبليغ والسعي بكلِّ سبب يوصِلُ إلى الهداية، وسدِّ طرق الضَّلال والغواية، بغاية ما يمكِنُه، مع التوكُّل على الله في ذلك؛ فإن اهتدوا؛ فبها ونعمت، وإلاَّ؛ فلا يحزنْ ولا يأسفْ؛ فإنَّ ذلك مضعفٌ للنفس، هادمٌ للقُوى، ليس فيه فائدةٌ، بل يمضي على فعلِهِ الذي كُلِّف به وتوجَّه إليه، وما عدا ذلك؛ فهو خارجٌ عن قدرته. وإذا كان النبيُّ ï·؛ يقولُ الله له: ï´؟إنَّك لا تَهْدي مَنْ أحببتَï´¾، وموسى عليه السلام يقول: ï´؟ربِّ إني لا أملِكُ إلاَّ نَفْسي وأخي ... ï´¾ الآية؛ فمن عداهم من باب أولى وأحرى؛ قال تعالى: ï´؟فذكِّرْ إنَّما أنتَ مُذَكِّرٌ لست عليهم بمصيطرٍï´¾.

تفسير السعدي رحمه الله

غَدَا تَبَدَأ الأيَامُ بَيْضَاً صوافِيًا
فَصْمَها تَنَلْ أجَرًا مِنَ اللَّهِ ضَافِيًا

هنيئا لك الرّيان بابا مخصصا
لأهل صيام فضله كان كافيا

فبادر وصمها لا تكن متكاسلاً
وأنت بخير سالمًا متعافيًا

#صيام_الأيام_البيض

‏قالï·؛ فيما يروي عن ربه:
"يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار
وأنا أغفر الذنوب، فاستفغروني اغْفِر لكم"‏وقالï·؛: "إن العبد إذا اعترف بذنبه وتاب، تاب الله عليه"

‏استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه����.

خذ من الدنيا قوتآ ينفعك في الآخرة

صلوا على الحبيب المصطفى، خير ولد آدم، وشفيع الأمّة،
ومَن بذكره تُجلى الغمّة.‏حبيبنا، ونور الدَّيجور، ومَن سيرته ضماد جراح العمر،
ومَن كل حديثه رحمة، وموقفه رحمة.
‏
صلى الله عليك يا حبيبنا ما أشرقت شمس وغربت،
قدر ما ننسى ونسهو، وقدر ما نصحو ونذكر.

ï´؟أَم حَسِبتَ أَنَّ أَصحابَ الكَهفِ وَالرَّقيمِ كانوا مِن آياتِنا عَجَبًاï´¾
الكهف: ظ©

وهذا الاستفهام بمعنى النفي والنهي؛
أي: لا تظنَّ أنَّ قصَّة أصحاب الكهف وما جرى لهم غريبةٌ على آيات الله وبديعةٌ في حكمته،
وأنَّه لا نظير لها ولا مجانس لها،
بل لله تعالى من الآيات العجيبة الغريبة ما هو كثيرٌ من جنس آياتِهِ في أصحاب الكهف وأعظم منها،
فلم يزل الله يُري عباده من الآيات في الآفاق وفي أنفسهم ما يتبيَّن به الحقُّ من الباطل والهدى من الضلال. وليس المراد بهذا النفي عن أن تكون قصَّة أصحاب الكهف من العجائب، بل هي من آيات الله العجيبة،
وإنَّما المرادُ أن جنسها كثيرٌ جدًّا؛
فالوقوف معها وحدها في مقام العَجَبِ والاستغراب نقصٌ في العلم والعقل،
بل وظيفةُ المؤمن التفكُّر بجميع آيات الله التي دعا الله العبادَ إلى التفكُّر فيها؛
فإنَّها مفتاحُ الإيمان وطريقُ العلم والإيقان.
وإضافتهم إلى الكهف الذي هو الغارُ في الجبل، ï´؟والرقيمï´¾؛ أي: الكتاب الذي قد رُقِمَتْ فيه أسماؤهم وقصَّتُهم لملازمتهم له دهرًا طويلًا.

تفسير الشيخ السعدي رحمه الله :

من ذكر الله كثيرا أحبه الله