منتديات جروح - عرض مشاركة واحدة

عرض مشاركة واحدة

09-26-2025, 01:01 PM	#2449
	ï´؟فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًاï´¾ الكهف: ظ¦ ولما كان النبيُّ ï·؛ حريصًا على هداية الخلق، ساعيًا في ذلك أعظم السعي، فكان ï·؛ يفرح ويسرُّ بهداية المهتدين، ويحزن ويأسفُ على المكذِّبين الضالِّين؛ شفقةً منه ï·؛ عليهم، ورحمةً بهم؛ أرشده الله أن لا يَشْغَلَ نفسه بالأسف على هؤلاء الذين لا يؤمنون بهذا القرآن؛ كما قال في [الآية] الأخرى: ï´؟لعلَّك باخعٌ نفسَكَ أن لا يكونوا مؤمنينï´¾، وقال: ï´؟فلا تذهب نفسك عليهم حسراتٍï´¾، وهنا قال: ï´؟فلعلَّك باخعٌ نفسَكï´¾؛ أي: مهلكها غمًّا وأسفًا عليهم، وذلك أنَّ أجرك قد وَجَبَ على الله، وهؤلاء لو عَلِمَ اللهُ فيهم خيرًا لهداهم، ولكنَّه علم أنهم لا يَصْلُحون إلا للنار؛ فلذلك خَذَلَهم فلم يهتدوا؛ فإشغالك نفسك غمًّا وأسفًا عليهم ليس فيه فائدةٌ لك. وفي هذه الآية ونحوها عبرةٌ؛ فإنَّ المأمور بدعاء الخلق إلى الله عليه التبليغ والسعي بكلِّ سبب يوصِلُ إلى الهداية، وسدِّ طرق الضَّلال والغواية، بغاية ما يمكِنُه، مع التوكُّل على الله في ذلك؛ فإن اهتدوا؛ فبها ونعمت، وإلاَّ؛ فلا يحزنْ ولا يأسفْ؛ فإنَّ ذلك مضعفٌ للنفس، هادمٌ للقُوى، ليس فيه فائدةٌ، بل يمضي على فعلِهِ الذي كُلِّف به وتوجَّه إليه، وما عدا ذلك؛ فهو خارجٌ عن قدرته. وإذا كان النبيُّ ï·؛ يقولُ الله له: ï´؟إنَّك لا تَهْدي مَنْ أحببتَï´¾، وموسى عليه السلام يقول: ï´؟ربِّ إني لا أملِكُ إلاَّ نَفْسي وأخي ... ï´¾ الآية؛ فمن عداهم من باب أولى وأحرى؛ قال تعالى: ï´؟فذكِّرْ إنَّما أنتَ مُذَكِّرٌ لست عليهم بمصيطرٍï´¾. تفسير السعدي رحمه الله