|
||||||
| الاسلامي يختص بالمواضيع الاسلامية والدينية ... |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-01-2023, 07:17 PM
|
#1 |
  |
اخترع الفقهاءاختراعا ليس عليه أى دليل من الوحى اسمه الحجر على مال الأقارب بحجة الجنون أوالسفه ومن ثم وجدناالأبناء يحجرون على الآباء والأمهات والإخوة والأخوات والأعمام والعمات وغيرهم بالله عليكم كيفينظر ابن فى عين أمه أو أبيه وهو يقول عنه أنه مجنون أو أنها مجنونة؟ كيف تعيش مع إنسانأو إنسانة تعبوا فى تربيتك سهروا عليك وأنت مريض وجاعوا من أجل أن يطعموك أويشتروا لك ما تطلبه وأنت هادىء البال ؟ هل مال الدنياكلها يساوى نظرة رضا من أمك أو أبيك هلمال الدنيا كله سيريح أعصابك لو امتلكته ؟ ألم تضع فى بالكأنك قد تتعرض لنفس ما عرضت والديك له فيرفع أولادك عليك قضية حجر مستقبلالأنك مجنون ؟ قبل أن تحجر علىأحد ضع نفسك مكانه وستعرف مقدار الألم النفسى الذى يعانيه الرجل أو المرأة اللذان كانا يقومان ليعطيكالكوب أو الكوز لتشرب وأنت مكانك واللذان كانا يقومان فى الليل ليغطياك خوفا عليكمن البرد واللذان كانا يجريان فى الشوارعليلا فى الوحل والبرد والحر ليبحثا لك عن طبيب يداوى ألامك كل ما همك هوالمال أو حتى كلام الناس فأبوك مثلا يريدالزواج على أمك أو يريد الزواج لأن أمك ميتة هل تحرمه من حق أباحه الله له حتى لايأتى ورثة جدد يشاركونك المال ؟ هل تساعد آباك علىالحلال أم تضطره إلى الزنى ؟ هل يرضيك أن يقالعن والدك زان لأنك اضطررته لذلك هل أنت أفضل منخاتم النبيين (ص) الذى عاتبه ربه على تحريم ما أحل الله له حتى يرضى زوجاته حيثقال : " يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك" وأمك مثلا أرادت أن توصى بمالها لفلانة أو علانةمن أقاربكم أو غير أقاربكم هل تحجر عليها لأنها أرادات ذلك ؟ بالطبع الله جعلالمخرج من الوصية الظالمة أن لا يشهد عليها أحد وعلى الشهود أن يطالبوا الموصى أوالموصية بالعدل ويصلحوا بينهم وبين الأقارب المظلومين بالوصية حيث قال : "فمن خاف منموص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم" أمك مثلا تريد أنتتزوج بعد وفاة والدك هل تحرمها حقها فى الزواج فتحجر عليها طبقا لحكم لم يشرعهالله وإنما شرعه بشر؟ هل تساعد ـمك علىالحلال أم تضطرها إلى الزنى ؟ هل يرضيك أن يقالعن والدتك زانية لأنك اضطررتها لذلك ؟ الحجر على المجنونلم يرد فى الوحى إلا على الأطفال اليتامى كما قال سبحانه : "ولاتؤتوا السفهاء أموالكم التى جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهمقولا معروفاوابتلوااليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن أنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولاتأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكلبالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فاشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا" الحجر لايستقيم خاصة مع الأبوين لقوله سبحانه : "فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما" وهلالحجر إلا قولك لهما أنتم مجانين وهو أعظم من قول أف ولاحظالنهى لا تنهرهما فلا يمكن أن تزجرهما عن أى شىء فى كبرهما وأى زجر أعظم من أنتحرمهما مالهما وتنهاهما عن التصرف فيه مع أنك ومالك لأبيك وأمك الحجر لايستقيم مع الأبوين لقوله سبحانه : "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة " المطلوب منك أيها الابن أن تكون ذليلا لأبويك أىتفعل أى شىء يرضيهما أو يريحهما كما كان كانا يفعلان معك فى الصغر مثلا كان يغسلانبولك وبرازك وأنت واجب عليك أن تفعل ذلك مع من يبلغ منهما مرحلة العجز حيث لايتحكمان فى البول والبراز وهى مرحلة أرذل العمر فأى رحمةمنك أيها الابن العاق عندما تحجر على أبويك مخالفا أمر الله أن تكون ذليلا لهما منباب الرحمة إن الحجر هو تعزز عليهما وليس ذل الحجر لايستقيم مع وجوب نفقتك على والديك كما قال سبحانه : "يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين " أيهاالحاجر أو الحاجرة أيا كنتم تذكروا أنكمستكونون آباء وأمهات أو أنتم كذلك ومن الجائز أن يفعل أبناءكم بكم كما فعلتك بأبائكم وأمهاتكم ويا أيهاالمحامى أو المحامية الذى يمسك قضايا حجر تذكر أن لك أبناء وأن ما تفعله بآباءوأمهات الناس قد يرتد عليك مستقبلا ويا أيها القاضى تذكر نفس الأمر فلا تملك ولداعلى والده أو ولدا على أمه فأنت معرض لنفسالأمر لا تقل أن هذا قانون وعندك الدستوريقول أنه الإسلام دين الدولة والإسلام لا يوجد فيه نص بالحجر على الآباء والأمهاتوالدستور فى القضاء أعلى من كل القوانين وكلامالله فوق الكل إن عقوق الأبناء للآباء والأمهات يتسبب فى كوارثوالكارثة الكبرى هى جهنم وهى للأسف ليست حكرا على الأبناء وإنما معهم كل من ساعدهممن المحامين والقضاة وغيرهم إن الكوارث الدنيوية كإنكار الزوجة زوجهاوالأولاد أباهم العائد بعد سنوات تعب وكدح فيهم ليبنى لهم بيتا ويؤمن لهم مستقبلاماليا هى كارثة كبرى أن يبيت الرجل فىالشارع حتى يؤويه أحد أصحابه لأن الزوجة ترملت غيابيا وأعلنت وفاة الزوج طبقالقانون الفقد بسبب غياب الزوج فى حرب لم يشارك فيها وقسم المال والبيت بينها وبينأولادها الذين تزوجوا بمال الأب وأصبحالعائد بلا بيت ولا مال تخيل أيها القارىء حالة القهر الذى يحيا فيهاهذا الأب إنها حالة لا يمكن أن يصفها سوى هو وسبحان من جعله يصبر على هذا ويعيش وكارثةدفع أم أو أب إلى انهاء حياتهما قهرا بسبب الحجر عليهما كارثة عظمى إنها جريمة لم يرتكبها الأبناء فقط وإنما ارتكبها المجتمع من خلال المحامىوالقاضى والشهود تخيلأيها القارىء حالة القهر التى تدفع أم أو أب إلى اهلاك أنفسهم كمدا وقهرا ايهاالحاجر أو الحاجرة وأيها المنكر والمنكرة أباك أو أمك توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى الله أن يغفرلكم واعلموا أن المال لا يدوم لأحد واعلموا أن الخوف من كلام الناس لن يغنى عنكشىء فى القيامة طالما خالفت أحكام الله |
|
|
11-01-2023, 08:29 PM
|
#2 |
  |
يخشي منها على مصلحة المحجور عليه وعلى أمواله وهناك شروط اخرى جزاك الله خير |
|
|
|
|
|
العرض العادي
